私の闇に照らし出される他者
私はなぜこの〈私〉なのか――この問いが苦しみにかわるとき、私たちの旅は始まる。田中美津の性と身体をめぐる実践、アルコール依存症者の無力の自覚、シモーヌ・ヴェイユの科学批判。一見つながりのないこの三つのテーマから、私という存在の奥底にある不思議な暗さに触れ、それに驚き、そこから新しい自分を再びつかみ直そうとする。意志の破綻から自己肯定へ。私という偶然のもたらす苦悩から〈他者〉との出会いへと開かれていく、この平坦ならざる道のりの導きとなる書。

【お詫びと訂正】

『人間の生のありえなさ　〈私〉という偶然をめぐる哲学』に、誤りがございました。
お詫びして、訂正させていただきます。

259頁　6行目

（誤）長谷川

（正）長谷

［目次］

はじめに

第一章　〈私〉という偶然
              １　「この日なたはわたしのもの」
              ２　哲学が求める知
              ３　なぜ私なのか――Why-me-question
              ４　人間の根底にある偶然
              ５　究極の不平等としての偶然
              ６　この偶然は消えた方がよいか
              ７　「〈共に〉しえないということ」を〈共に〉するということ

第二章　「私という真実」を生きる
第一節　〈ここにいる女〉の生　田中美津の「とり乱し」をめぐって
              １　「永田洋子はあたしだ」　　
　　　　  ２　いのちの偶然――私が田中美津であること　　
              ３　とり乱し――自分と出会い、他人と出会う

第二節　生命操作に抗して何が言えるか　サンデルの「生の被贈与性」と障害の問題
              １　生命操作と「度を超えた行為主体性」
              ２　生の被贈与性を承認すること
              ３　自然の道徳的地位と「謙虚」
              ４　世界の根源的偶然性――この世界が〈このような〉世界だということ
              ５　この世界ではない別の世界――「絶対に違う他者」と共に生きる

第三章　ありのままの私を生きる
第一節　意志の破綻と自己肯定　アルコール依存症からの回復を手がかりにして
     　　　１　自己の力という神話
              ２　「私はできる（I can）」が意味するもの
              ３　「自分を超えた大きな力」の顕現
              ４　「私」の苦しみと自己肯定

第二節　「彼は私の言葉を語った」　セルフヘルプ・グループにおける「共感」の意味
              １　ビルの霊的体験
              ２　「力の行使」と「霊性の現れ」
              ３　無力を生きる――ビルの「利己的」態度
              ４　ボブの断酒と「私の言葉」の生成          

第四章　私はなぜこの私なのか
第一節　神秘の喪失　シモーヌ・ヴェイユの科学論
              １　ヴェイユの問題意識
              ２　単純労働をモデルとする古典科学
              ３　古典科学への両面的評価
              ４　科学の成立という神秘――無限の誤差と引き換えに与えられる世界
              ５　現代科学批判――神秘の喪失

第二節　人間の生の〈ありえなさ〉　シモーヌ・ヴェイユにおける「不幸」の概念
              １　事柄のとらえがたさ
              ２　不幸との接触
              ３　「強い魂」という問題
              ４　人間の生の〈ありえなさ〉
              ５　再び、事柄のとらえがたさについて

終わりに
あとがき
注

［著者］脇坂真弥（わきさか・まや）

一九六四年広島県生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程宗教学専攻満期退学。博士（文学）。現在、大谷大学文学部教授。専攻は、宗教哲学、倫理学。カントやヴェイユの宗教哲学の研究から、広く自由意志や人間の尊厳について考察している。また「依存症からの回復研究会」にも翻訳ボランティアとして積極的にかかわっている。共著に『宗教の根源性と現代』（晃洋書房、二〇〇一年）、『「いのちの思想」を掘り起こす』（岩波書店、二〇一一年）がある。