「ヒップホップ文化のグローバルな独自進化、これはその東アジアにおける、最良の一例だろう……なのに自分は、何も知らなかった！」
ライムスター宇多丸（ラッパー/ラジオパーソナリティ）
青空と草原の遊牧民の国――それは理想化されたモンゴル像に過ぎない。都市化と開発が進み、そしてヒップホップ、ラップが深く浸透した「ヒップホップ・モンゴリア」でもある。ラップの盛況ぶりからは、口承文芸・伝統宗教との接点、社会主義による近代化によって生じたねじれ、民主化以降の西側へのコンプレックスとナショナリズム、ゲットーから放たれる格差への怒りが見えてくる。新自由主義に翻弄され「周縁」に置かれた国家のリアルをすくい取り、叫びを韻に込めるラッパーたちの息遣いを伝える異色の人類学ドキュメント。

［目次］

プロローグ

第一章　創世記――ポスト社会主義という混沌
イントロ／知られざるモンゴルの近現代／社会主義の光と影／国家統制されたポピュラー音楽／「密輸入」されたポピュラー音楽／サブカルチャーとしての「オルツの歌」／歌に隠された意味／崩壊する社会主義／移行期の混沌を生きる／テレビとラジオと闇市場／ディスコ、クラブとDJの誕生

第二章　群像――第一世代ラッパーたちの葛藤
イントロ／露天市場（ザハ）での出会い／先駆者MCIT の生い立ち／ダイン・バ・エンへ始動／プロデユーサーMCIT／初アルバム／抵抗／一時代の終わり／エリート・ラッパー、スキゾ／Luminoの商業的成功／ラブソングと流用／選挙ショーという儲け話／アウトロ

第三章　伝統――口承文芸からヒップホップへ
イントロ／西洋化した民族音楽／「モンゴル化」という文化実践／ペンタトニック大賞／外来文化を飼い慣らす／ポピュラー音楽と民族音楽の融合／ヒップホップと民族音楽／韻踏む文学、口承文芸／韻踏むことわざ／韻踏む呪文／ラップ・バトルとしての掛け合い歌／遊牧民の交渉術としてのバトル／アウトロ

第四章　憑依――ヒップホップからシャーマニズムへ
イントロ／ライムの理論／モンゴル語ラップの教本／ＭＣビーツのラップ理論／ TATAR のライム技法／Quizaのライム技法／シャーマニズムと押韻／精霊の声が聞こえないシャーマン／「精霊とは言葉のことである」／韻と憑依／シャーマニズムからヒップホップへ／アウトロ

第五章　憤激――ゲットーに響く声
イントロ／ ICE TOP と社会批判／グローバルとローカルの結節点としてのクラブ／政治批判／ナショナリズムと排外主義／反キリスト教／Ｓ＆Ｉと殺人事件／ゲル地区の世界／ギャングスタ、Desant／Geeの生い立ち／ヒップホップとの出会い／TVのバトルで優勝する／モンゴル・ラッパーVS欧米留学組／アメリカ留学組の真実／ゲル地区とGee／Geeの哲学／シャーマンになるヒップホッパーたち／競争社会とプライド／アウトロ

第六章　変成――今を生きる女性ラッパーたち
イントロ／遊牧文化における女性／高い離婚率と家庭内暴力／初の女性ラッパー・ジェニー／MCITとの出会い／ラッパーとして生きる／ MCIT との再会／母の死／ 覆面のフェミニスト、Mrs M／自立する女／理系女子NMN／ウェブ上のラップ・バトル／恋する女／アウトロ

第七章　越境――ヒップホップが生んだ声の共同体
イントロ／分断される「書き言葉」／〝南モンゴル人〞／植民地的状況の中で／内部の敵／国境を超える音楽／内モンゴル・ラップの黎明期／俺たちはワン・ブラッド／ブリヤートのラッパーDze／モンゴルで共鳴するブリヤート・ラップ／アウトロ

エピローグ

あとがき
参考文献

［著者］島村一平（しまむら・いっぺい）

1969年愛媛県生まれ。国立民族学博物館准教授。文化人類学・モンゴル地域研究専攻。博士（文学）。早稲田大学法学部卒業後、テレビ番組制作会社に就職。取材で訪れたモンゴルに魅せられ制作会社を退社、モンゴルへ留学する。モンゴル国立大学大学院修士課程修了（民族学専攻）。総合研究大学院大学博士後期課程単位取得退学。滋賀県立大学准教授を経て2020年春より現職。2013年度日本学術振興会賞、地域研究コンソーシアム賞、2014 年度大同生命地域研究奨励賞をそれぞれ受賞。著書に『増殖するシャーマン――モンゴル・ブリヤートのシャーマニズムとエスニシティ』（春風社、2011年）、編著に『大学生が見た素顔のモンゴル』（サンライズ出版、2017年）などがある。