「昔は頑張れば努力が報われた……」と思うのはなぜ？
戦後日本に埋め込まれた不易のノスタルジアの “からくり” を描破する！
地方出身者が中央に出て、中央出身のエリートたちをばったばったとなぎ倒す——そのような「努力」と「立身出世」の神話は、どのように構築され、作用してきたのか？　その実相に “からめ手” から迫る。戦後、〈アイドル〉に祭り上げられたユニークな3頭の競走馬をめぐる言説の変容を追い、日本社会に潜む「集合意識」の謎に迫る。

［目次］

序　章　「地方出身者の夢を乗せて走った馬」という神話
「アイドルホース」という存在
定説としての立身出世ストーリー
「集合的記憶」とは何か
異色（？）のアイドルホース「ハルウララ」
「地方＝田舎」というイメージ
ノスタルジアと現在への不満
本書の見取り図

 

第Ⅰ部　昭和時代――挫折する「夢」のゆくえ

第一章　「地方競馬」とは何なのか――公営ギャンブルが映し出す戦後社会
１　「地方競馬」とは何か
２　公営ギャンブルの社会的受容
３　公営ギャンブル批判の三パターン
４　「公営」であるがゆえの困難
５　戦後日本と公営ギャンブル

第二章　高度成長の終焉と夢のない時代――「哀れな馬」ハイセイコー
１　「怪物」の不敗神話
２　日本ダービーでの「まさか」の敗戦
３　ハイセイコーと「大衆」
４　「哀れな馬」「かわいそうな馬」とみられていたハイセイコー
５　「地方出身者の夢を乗せて走った」という神話

第三章　バブルの狂騒と翻弄――「酷使される馬」オグリキャップ
１　オグリキャップとはどんな馬だったか
２　「酷使される馬」としてのオグリキャップ
３　「オグリギャル」の表象
４　ハイセイコーとオグリキャップの対比をめぐる「語り」
５　「オグリキャップは地方出身者の夢を乗せて走った」という物語の定着

 

第Ⅱ部　平成時代――「努力」の自己目的化

第四章　「古き良き日本の象徴」としての地方競馬――一九九〇年代以降の公営ギャンブル冬の時代
１　「地方競馬出身」が前景化していったことの意味
２　一九九〇年代以降の「公営ギャンブルの危機」
３　地方競馬の廃止はなぜ大ごとになるのか
４　公営ギャンブルの文化的価値への注目

第五章　過去化される「地方」――「勝てない馬」ハルウララ
１　ハルウララブームの勃興、拡大、そして終息
２　「勝てない馬」への毀誉褒貶
３　「勝負」という評価軸への異議申し立て
４　「地方」と「過去」の重なり
５　自己完結したハルウララの「物語」

 

終　章　地方・努力・アイドル
「地方」とノスタルジア
立身出世主義・努力主義の虚構性
立身出世が幻想だからこそ、競走馬は「アイドル」となった
「地方競馬出身のアイドルホース」は再来するか

 

あとがき
参考文献

［著者］　石岡学（いしおか・まなぶ）

1977年福島県生まれ。兵庫県出身。京都大学総合人間学部卒業、同大学院人間・環境学研究科博士課程修了。同志社大学文化情報学部助教などを経て、現在、京都大学大学院人間・環境学研究科准教授。専門は教育の歴史社会学。近代日本を対象に、入試や就職といった教育と選抜をめぐる現象や、子ども・若者イメージの社会的構築などを研究している。『「教育」としての職業指導の成立——戦前日本の学校と移行問題』（勁草書房、2011年）で、第5回日本教育社会学会奨励賞（著書の部）を受賞。好きな馬のタイプは、気難しくて能力をもてあます馬（スイープトウショウ、オルフェーヴルなど）と、強いのにいまいち華のない馬（ダイワスカーレット、ジェンティルドンナなど）。