ハローキティ、ミッキーマウス、E.T.、くまモン、ドナルド・トランプ、ジェフ・クーンズ、村上隆……。
キュートという概念が生まれる前の時代とそれ以後では、人々の意識の何が変容したのか？　曖昧で捉えどころがなく、二面性に富む「キュート」の魅力はどこから生まれるのか？　人、物、キャラクター、アート作品から考察する。

［目次］

はじめに

１章　大衆を誘惑する武器としての〈キュート〉

２章　エデンの園でギョッとする

３章　不確定性原理としてのキュート

４章　ミッキーマウスとキュートの連続体

５章　カワイイ――日本という国の新たなカタチ

６章　金正日のキュートさ

７章　キュートと不気味さ

８章　キュートの擬人化は何が問題なのか

９章　キュートとモンスター性――ドナルド・トランプの場合

­10章　キュートと、新たに登場した子ども崇拝

11章　キュートのサバイバル

12章　キュートとキッチュは一卵性双生児？

13章　誠実性崇拝からの脱却

14章　「人生は遊ぶ子ども」

謝辞
原註
参考文献
訳者あとがき
索引

［著者］　サイモン・メイ

1956年生まれ。ロンドン大学キングス・カレッジの哲学の客員教授。2000年から１年間、東京大学哲学科の客員教授として日本に滞在。著書には、哲学分野の著書のほか、エッセイ『日本退屈日記——日本の凋落と再生』（麗沢大学出版会）がある。

［訳者］　吉嶺英美

翻訳家。サンノゼ州立大学社会学部歴史学科卒業。訳書にエリック・バーコウィッツ『性と懲罰の歴史』（共訳・原書房）、マイク・ティッドウェル『アマゾンの白い酋長』（翔泳社）などがある。