絶望と勇気！ 現代思想の次なる航海
我々が〈現在〉の外へ出るために、いま〈内在の哲学〉の哲学的基盤が必要とされている。カヴァイエス、シモンドン、ドゥルーズ、バディウ、メイヤスーらを射程に、エピステモロジー、シミュラークル論、プラトニスムといった複線を展開、「内在」と「外」、そして「脳」へと、哲学界の俊英が思考の臨界に迫る。

【目次】

序　現在の〈外〉を思考するために

第一部　エピステモロジーとドゥルーズ
１　カヴァイエスの問題論的観点から見た科学的構造の生成――来るべきエピステモロジーのために
２　ドゥルーズの科学論――問い‐存在に向かうプラトニスムの転倒。『差異と反復』の解釈
３　エピステモロジーの伏流としてのスピノザ、あるいはプラトン――Knox Peden, Spinoza contra Phenomenology. French Rationalism from Cavaillès to Deleuzeを読む
４　ドゥルーズはシモンドンの議論をいかに理解し使用したか――ドゥルーズの忠実さと過剰さ
５　アナロジーとパラロジー
６　存在論をおりること、あるいは転倒したプラトニスムの過程的イデア論――ポスト・バディウのドゥルーズ
７　メイヤスーとバディウ――真理の一義性について

第二部　カヴァイエス、ドゥルーズをへてスピノザへの回帰と〈外〉の思考
８　カヴァイエス、エピステモロジー、スピノザ
９　カヴァイエスの哲学における「操作」概念の実在論的理解のために
10　ある理論が美しいといわれるとき、その真の理由は何でありうるか
11　カヴァイエスの「一般化の理論」の形式化に向けた考察――フロリディの「情報実在論」とカヴァイエスのフッサール批判
12　「問題‐認識論」と「問い‐存在論」――ドゥルーズからメイヤスー、デランダへ

第三部　〈内在の哲学〉への道程
13　普遍的精神から、ネットワーク状のプシューケーでなく、特異的プシューケーへ――思考の脱植民地化とEndo-epistemologyへの転回のために
14　「内在の哲学」序説――知性の問題論的転回
15　哲学の外部であり同時にその内在平面でもある「脳」――「思考するのはまさに脳であり、人間ではない。なぜなら人間とはひとつの脳的結晶化にすぎないのだから」というドゥルーズとガタリ『哲学とは何か』結論部の文言の読解について
16　郡司ペギオ幸夫『天然知能』の要約と注解
17　現代思想の古層と表層のダイアグラム

註
参考文献
あとがきと謝辞

［著者］　近藤和敬（こんどう・かずのり）

1979年生まれ。福井県で育つ。哲学者。大阪大学人間科学部卒業、同大学院人間科学研究科博士課程単位取得退学。大阪大学博士（人間科学）。専門はエピステモロジー、概念の哲学、現代思想。現在、鹿児島大学法文教育学域法文学系准教授。フランス現代哲学を基礎に、古代・中世・近代と時代を越えた哲学相互の関係・連環をさぐる。主な著書に『数学的経験の哲学――エピステモロジーの冒険』（青土社）、『構造と生成Ⅰ カヴァイエス研究』（月曜社）などがある。