どちらでもあり、どちらでもない、哲学的思索のラディカリズム。
未知と既知、科学と哲学、事実と虚構、記憶と忘却。背反するどちらか一方に定位するのではなく、その〈はざま〉で紡がれた思索が、わたしたちの日常に深く根ざした「真理」や「常識」に揺さぶりをかける。科学哲学、分析哲学、現象学、物語り論の境界線上に、しなやかな文体で刻まれた、哲学的探究の軌跡。

【目次】

はじめに　「はざま」の作法

Ⅰ　未知と既知のはざま――哲学のために

１　哲学とは何か――科学と哲学のはざまで
未知と既知のあいだ
自然哲学から自然科学へ
自然主義と心脳因果
コスモロジーの復権
おわりに

２　哲学のアイデンティティ・クライシス
哲学は何の役に立つのか？
「有用性」とスローサイエンス
哲学無用論（Ⅰ）――自然主義の挑戦
哲学無用論（Ⅱ）――ローティの「哲学の終焉」論
哲学に何ができるか
 

Ⅱ　科学と哲学のはざま――科学哲学

３　「真理」の構成的側面――プラトニズムとニヒリズムのはざまで
等身大の真理を求めて
言語行為論
パラダイム論
直観主義
「人間の顔」をした真理

４　マッハ科学論の現代的位相――実証主義と反実証主義のはざまで
マッハ評価の推移
マッハと世紀末思想
「実証主義」への反逆
『感覚の分析』と現象学
「物理学的現象学」の構想

５　科学と形而上学のはざまで――ホワイトヘッド『科学と近代世界』再読
精密さはつくりもの
ホワイトヘッドの科学革命論
科学と形而上学
物語り論と因果性
 

Ⅲ　言語と哲学のはざま――現象学と分析哲学

６　フッサール現象学と理性の臨界――近代と脱近代のはざまで
最後のデカルト主義者
理性の不安
「乏しき時代」の哲学者
身体・地平・大地
「故郷世界」としてのヨーロッパ
遺産相続人たち

７　言語の限界と理性の限界――分析哲学からポスト分析哲学へ
理性批判と理性の危機
言語批判と言語の限界
ポスト分析哲学への道

８　「分析哲学」私論――親和と違和のはざまで
居心地の悪さ
分析哲学＝科学哲学？
分析哲学vs. 大陸哲学
ポスト分析哲学
私にとっての分析哲学
 

Ⅳ　科学と社会のはざま――科学技術社会論

９　「情報内存在」としての人間――知識と情報のはざまで
情報の「意味」と「価値」
情報の語用論
情報の人間学

１０　科学技術との共生――技術主義と精神主義のはざまで
科学・技術・科学技術
科学者のエートス――ＣＵＤＯＳとＰＬＡＣＥ
科学技術とリスク社会
科学的合理性と社会的合理性
科学技術のシヴィリアン・コントロール
 

Ⅴ　記憶と忘却のはざま――東北の地から

１１　東北の地から――震災と復興のはざまで
哲学に何ができるか
災害ユートピア
風土と「殺風景」
宮沢賢治と物語の力
信頼の危機
トランス・サイエンスの時代
「リスク社会」を生きる
受益圏と受苦圏
世代間倫理と「七世代の掟」
「ＣＵＤＯＳ」から「ＲＩＳＫ」へ

１２　「今を生きる」ということ――記憶と忘却のはざまで
良寛の言葉
物語の力
トランス・サイエンスの時代
未来世代への責任

おわりに

索引

［著者］　野家啓一（のえ・けいいち）

1949年仙台市生まれ。東京大学大学院博士課程中退。現在、東北大学名誉教授・総長特命教授。日本哲学会元会長。専攻は哲学、科学基礎論。主な著書に、『言語行為の現象学』『無根拠からの出発』（勁草書房）、『物語の哲学』『歴史を哲学する』（岩波現代文庫）、『科学の解釈学』『パラダイムとは何か』（講談社学術文庫）、『科学哲学への招待』（ちくま学芸文庫）など多数。1994年第20回山崎賞受賞。