フェミニズムは終わらない、いや終わりようがない
フェミニズムの終焉をかたる「ポストフェミニズム」の時代を経て、私たちは再びその盛り上がりに立ち会っているといわれる。だがそこで喧伝される「新しいフェミニズム」の実像と、その向かう先は果たしてどこまで理解されているだろうか。ネオリベラリズムと結託した「リーン・イン」や「女性活躍」の欺瞞を問い、セックスワーカーやトランスジェンダーへの差別、「慰安婦」問題などそこからこぼれ落ちるものにまなざしを向けることで、見えてくるものとは。フェミニズムをあきらめないための、たしかなる提言。

［目次］

まえがき　　

Ⅰ　ポストフェミニズムの時代に可視化されるもの
第１章　憧れと絶望に世界を引き裂くポストフェミニズム――「リーン・イン」、女性活躍、『さよならミニスカート』
第２章　ポストフェミニズムとネオリベラリズム――フェミニズムは終わったのか
第３章　ネオリベラルな家父長制と女性に対する暴力　　
第４章　可視化するフェミニズムと見えない絶望――ポストフェミニズムにおける（再）節合に向けて
第５章　ポストフェミニズムから99％のためのフェミニズムへ　　
第６章　『逃げ恥』に観るポストフェミニズム――結婚／コンフルエント・ラブ／パートナーシップという幻想

Ⅱ　不可視化されるものとフェミニズムの未来
「雑多なフェミニズム」をめざして―第二部へのはしがきに代えて
第７章　「慰安婦」を忘却させる植民地主義とポストフェミニズム――『帝国の慰安婦』、スピヴァク、ポストコロニアル
第８章　フェミニズムは右傾化したのか？――ネオリベラル・フェミニズムの世界
第９章　ＡＶ新法をめぐるフェミニズムの混乱　　
第10章　安倍／統一教会問題に見るネオリベラル家父長制――反ジェンダー運動とネオリベラリズムの二重奏
第11章　99％のためのフェミニズムと私たち
第12章　リーン・イン・フェミニズム批判と田中美津の〈どこにもいない女〉
終章　「#MeToo」と「Ni Una Menos」から　　

あとがき　
文献

［著者］菊地夏野（きくち・なつの）
1973 年、宮城県生まれ。名古屋市立大学大学院人間文化研究科教員。専門は社会学、ジェンダー／セクシュアリティ研究。単著に『ポストコロニアリズムとジェンダー』（青弓社、2010）『日本のポストフェミニズム――「女子力」とネオリベラリズム』（大月書店、2019）。共編著に「クィア・スタディーズをひらく」シリーズ（晃洋書房、2019―）ほか。