マイノリティと記号化について、斯界の気鋭たちが論じる。
2021年10月に北海道大学 アイヌ・先住民研究センターで行われたシンポジウムの書籍化。

「先住民や女性や子どもが記号化サれることには、とても複雑な歴史的、社会的、政治経済的背景がある。此の問題を今後深く思索していくことで、ダイバーシティ推進の時代の問題点を明るみに出すのみならず、人類が様々な形で抱えている問題についても新たな視点を提供できるだろう。せっかくだから、自分が安心できる世界に閉じこもっていないで、少しだけ居心地の悪さも感じながらどんどんつながり合っていきたい。そのつながりは安っぽくて薄っぺらい「連帯」や「共生」や「ダイバーシティ」をもっと素敵なものに作り変えていくだろう」（「あとがき」より）

［目次］

まえがき

神秘と癒し
アイヌ文化発信の陥穽　ー　北原モコットゥナㇱ

記号化される台湾先住民
日本殖民主義の認識論と透明な殖民者日本人　ー　中村平

記号化による文化遺産の植民地化
収奪される地名・記憶・歴史　ー　加藤博文

フィクションの暴力とジェンダー
『ジャッカ・ドフニ』が描く「アイヌ」の物語　ー　内藤千珠子

記号が照らすすき間、記号を逃れる本人
大阪市西成区でのヤングケアラー調査をもとに　ー　村上靖彦

先住民という記号
日本のダイバーシティ推進における課題と展望　ー　石原真衣

あとがき

［著者］五十音順

加藤博文（かとう・ひろふみ）
1966年生まれ。北海道大学アイヌ・先住民研究センター長・教授。専門は先住民考古学。先住民文化遺産や先住民文化遺産の返還問題。主要業績に『いま学ぶ　アイヌ民族の歴史』（若園雄志郎と共編、山川出版社、2018年）、『先住民族の遺骨返還‐海外における先住民考古学としての取り組み‐』（先住民考古学研究室、2018年）、「アイヌ民族と北海道考古学」（『世界と日本の考古学：オリーブの木と赤い大地』所収、六一書房、2020年）などがある。

北原モコットゥナㇱ（きたはら・もこっとぅなし）
1976年東京都杉並区生まれ。千葉大学大学院社会文化科学研究科博士課程修了〔学術博士〕。専門はアイヌ宗教文化、アイヌ語、口承文芸。両親が「関東ウタリ会」の結成時メンバーであり、関東地方におけるアイヌ民族の文化復興・地位向上に向けた活動を肌で感じながら成長する。中学生の頃より、樺太アイヌである祖母トーニンテマㇵの影響で、樺太アイヌの言葉や文化に興味を持つ。2005年から2010年までアイヌ民族博物館学芸課学芸員、2010年4月より北海道アイヌ・先住民研究センター准教授。著書に『アイヌの祭具　イナウの研究』（北海道大学出版会2014年）、『ミンタㇻ①アイヌ民族27の昔話』（小笠原小夜と共著、北海道新聞社2021年）などがある。

内藤千珠子（ないとう・ちずこ）
大妻女子大学文学部日本文学科教授。専門は近現代の日本語文学。著書に『「アイドルの国」の性暴力』（新曜社、2021年）、『愛国的無関心――「見えない他者」と物語の暴力』（新曜社、2015年）、『小説の恋愛感触』（みすず書房、2010年）、『帝国と暗殺――ジェンダーからみる近代日本のメディア編成』（新曜社、2005年）などがある。

中村平（なかむら・たいら）
日本の殖民主義について台湾高地先住民との関係や、祖父の中国での従軍経験とその影響などから研究している。近年はオートエスノグラフィにも関心を持つ。北海道大学で教育社会学、台湾大学で人類学、大阪大学で日本学、カリフォルニア大学でエスニック研究に接してきた。韓国の漢陽大学などを経て、広島大学教員となり7年目で、平和科目やポストコロニアル、歴史文化論などをめぐって教育研究している。

村上靖彦（むらかみ・やすひこ）
1970年東京生まれ、大阪大学人間科学研究科教授。専門は現象学。
著作『在宅無限大　訪問看護師が見た生と死』（医学書院、2018年）、『子どもたちが作る町　大阪・西成の子育て支援』（世界思想社、2021年）、『交わらないリズム　出会いとすれ違いの現象学』（青土社、2021年）、『ケアとは何か　看護・福祉で大事なこと』（中公新書、2021年）、『「ヤングケアラー」とは誰か』（朝日選書（近刊）、2022年）などがある。

［編者］石原真衣（いしはら・まい）
1982年サッポロ生まれ。北海道大学アイヌ・先住民研究センター准教授。専門は文化人類学、先住民フェミニズム。アイヌと和人（会津／琴似屯田兵）プラスアルファのマルチレイシャル。著書に『〈沈黙〉の自伝的民族誌　サイレント・アイヌの痛みと救済の物語』（北海道大学出版会、2020年、大平正芳記念賞受賞）、編著『アイヌからみた北海道150年』（北海道大学出版会、2021年）などがある。